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夫有尤物,足以移人

夫有尤物,足以移人古诗原文[挑错/完善]夫有尤物,足以移人摘自先秦左氏的《左传·昭公·昭公二十八年》解释:拥有绝色美貌的人,完全能够祸乱人的情志。...
夫有尤物,足以移人

夫子循循然善诱人

夫子循循然善诱人...
夫子循循然善诱人

夫情动而言形,理发而文见

夫情动而言形,理发而文见古诗原文[挑错/完善]夫情动而言形,理发而文见摘自南北朝刘勰的《文心雕龙·体性》解释:情感的发动就会用言语来表达,理智的发挥就会用文字来表现。...
夫情动而言形,理发而文见

夫师,以身为正仪而贵自安者也

夫师,以身为正仪而贵自安者也。...
夫师,以身为正仪而贵自安者也

夫志,气之帅也;气,体之充也

夫志,气之帅也;气,体之充也。古诗原文[挑错/完善]夫志,气之帅也;气,体之充也。摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第二节》解释:一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是...
夫志,气之帅也;气,体之充也

夫尚贤者,政之本也。

夫尚贤者,政之本也。...
夫尚贤者,政之本也。

夫恶有同方取不取同而已者乎?

夫恶有同方取不取同而已者乎?古诗原文[挑错/完善]夫恶有同方取不取同而已者乎?摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》解释:怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢?...
夫恶有同方取不取同而已者乎?

夫妇之道,有义则合,无义则离

夫妇之道,有义则合,无义则离。...
夫妇之道,有义则合,无义则离

夫正民者,以其所恶,必终其所

夫正民者,以其所恶,必终其所好;以其所好,必败其所恶。古诗原文[挑错/完善]夫正民者,以其所恶,必终其所好;以其所好,必败其所恶。摘自先秦商子的《商君书·开塞》解释:君主正...
夫正民者,以其所恶,必终其所

夫在殷忧,必竭诚以待下;既得

夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。古诗原文[挑错/完善]夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷一·论君道》解释:一个人有忧患...
夫在殷忧,必竭诚以待下;既得
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