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中国民间故事:吴孟举遇仙的传

中国民间故事:吴孟举遇仙的传说吴盂举,(1640--1717),名之振,号橙斋,别号竹洲居士,晚年又号黄叶村农。洲泉官房埭人。后移居崇福镇。为清初学者,十四岁中秀才。曾与吕留良友善,结...
中国民间故事:吴孟举遇仙的传

中国古代中央对地方行政的监察

中国古代中央对地方行政的监察制度巡视和监察是加强对地方行政机构的监督和管理不可或缺的一项重要措施。监察制度问题,本质上是如何增强自身免疫功能的问题,所以说这个历史上的制...
中国古代中央对地方行政的监察

中国古代文学研究“现代化”的

中国古代文学研究“现代化”的点滴思考“古代文学研究:视野与方法”笔谈  中国古代文学研究“现代化”的点滴思考  来源:《文学遗产》2014年2期  作者:李昌集,江...
中国古代文学研究“现代化”的

中国古代四大名琴:号钟、绕梁

中国古代四大名琴:号钟、绕梁、绿绮、焦尾所谓“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称古琴或七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴...
中国古代四大名琴:号钟、绕梁

中国古代经济重心的转移

中国古代经济重心的转移在中国古代历史上,经济重心曾发生从北至南、从西到东的转移。  三国两晋南北朝以前,中国经济重心位于黄河流域,特别是关中地区。正是由于该地区在政治经...
中国古代经济重心的转移

中国古代哲学思辨:关于人性的

中国古代哲学思辨:关于人性的善与恶近代中国从天圆地方“天下”进入地球时代以来,西方学说传入了“人性恶”的人类哲学思想(original sin,译“原罪”,也可译“...
中国古代哲学思辨:关于人性的

中国古代文学经典对当代文学的

中国古代文学经典对当代文学的价值文学的发展,乃继承中的创新。没有继承,则无创新。刘勰说:“文律运周,日新其业。变则堪久,通则不乏。”变乃创新,通为继承,立足于继承...
中国古代文学经典对当代文学的

中国古代科技史重点常识

中国古代科技史重点常识1.《尚书》记载了公元前 2137 年的一次日食,为人类最早的日食记录。2.商代甲骨文已经记载了日食、月食,并且出现了原始历法——阴阳历。3.春秋战国时期,...
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中国古代生育政策:晚婚晚育要

中国古代生育政策:晚婚晚育要严惩宋 苏汉臣 婴戏图页(资料图) “全面二孩”经过多年争论终于尘埃落定,很多有条件的家庭摩拳擦掌、跃跃欲试。那么,在古代,关于生育问题有...
中国古代生育政策:晚婚晚育要

中国古代名酒大全-中国古代酒

中国古代名酒大全|中国古代酒名摘录桑落酒:不知桑落酒,今岁谁与倾。色比凉浆犹嫩,香同甘露永春。十千提携一斗,远送潇湘故人。 不醉郎中桑落酒,教人无奈别离情。 新丰酒:清歌弦...
中国古代名酒大全-中国古代酒
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