大招章句第十
发布时间：2022-12-28 06:05:30作者：普贤行愿品原文网
大招章句第十
《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。〔屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也。《大招》恐非屈原作。〕屈原放流九年，忧思烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂，盛称楚国之乐，崇怀、襄之德，以比三王，能任用贤，公卿明察，能荐举人〔一无“明”字〕。宜辅佐之，以兴至治，因以风谏，达己之志也。
青春受谢，〔青，东方春位，其色青也。谢，去也。〕白日昭只。〔昭，明也。言岁始春，青帝用事，盛阴已去，少阳受之，则日色黄白，昭然光明，草木之类，皆含气，芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。〕春气奋发，〔春，蠢也。发，泄也。〕万物遽只。〔遽，犹竞也。言春阳气奋起，上帝发泄，和气温燠，万物蠢然，竞起而生，各欲滋茂，以言精魂亦宜奋发精明，令己盛壮也。〕冥凌浃行，〔冥，玄冥，北方之神也。凌，犹驰也。浃，遍也。〕魂无逃只。〔逃，窜也。言岁始春，阳气上升，阴气下降，玄冥之神，遍行凌驰于天地之闲，收其阴气，闭而藏之，故魂不可以逃，将随太阴下而沈没也。一作伏阴。〕魂魄归徕！无远遥只。〔遥，犹漂遥，放流貌也。魂者。阳之精也。魄者，阴之形也。言人体含阴阳之气。失之则死，得之则生。屈原放在草野，忧心愁悴，精神散越，故自招其魂魄。言宜顺阳气始生而徕归己，无远漂遥，将遇害也。一作徕归。〕魂乎归徕！无东无西，无南无北只。〔言我精魂可徕归矣，无散东西南北，四方异俗，多贼害也。古本“乎”皆作“兮”。一作徕归。一云：魂乎归兮。一云：无东西而南北只。〕东有大海，溺水浟浟只。〔浟浟，流貌也。言东方有大海，广远无涯，其水淖溺，沈没万物，不可度越，其流浟浟，又迅疾也。〕螭龙并流，上下悠悠只。〔悠悠，螭龙行貌也。言海水之中，复有螭龙神兽，随流上下，并行游戏，其状悠悠，可畏惧也。悠，一作攸。古作脩脩。〕雾雨淫淫，〔地气发泄，天气不应曰雾。淫淫，流貌也。〕白皓胶只。〔皓胶，水冻貌也。言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水，冬则凝冻，皓然正白，回错胶戾，与天相薄也。皓，一作浩。〕魂乎无东！汤谷寂只。〔言魂神不可东行，又有汤谷日之所出，其地无人，视听寂然，无所见闻。或曰：寂，水蘸之貌。乎，一作兮。一本“寂”下有“寥”字。〕魂乎无南！南有炎火千里，〔炎，火盛貌也。《尚书》曰：火曰炎上。〕蝮蛇蜒只。〔蜒，长貌也。言南方太阳，有积火千里，又有恶蛇，蜿蜒而长，有｛虫若｝毒也。〕山林险隘，〔林，一作陵。〕虎豹蜿只。鰅鳙短狐，〔蜿，虎行貌也。言南方有高山深林，其路险阨，又多虎豹，匍匐蜿蜒，以候伺人也。鰅鳙，短狐类也。短狐，鬼蜮也。〕王虺骞只。〔王虺，大蛇也。《尔雅》曰：蟒，王蛇也。骞，举头貌也。言复有鰅鳙鬼蜮，射伤害人，大蛇群聚，举头而望，其状骞然也。〕魂乎无南！蜮伤躬只。〔蜮，短狐也。《诗》云：为鬼为蜮。言魂乎无敢南行，水中多蜮鬼，必伤害于尔躬也。乎，一作兮。〕 魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。〔洋洋，无涯貌也。言西方有流沙，漭然平正，视之洋洋，广大无涯，不可过也。〕豕首纵目，〔纵，一作从。〕被发鬤只。〔豕，猪也。首，头也。鬤，乱貌也。鬤，古作长。〕长爪踞牙，诶笑狂只。〔诶，犹强也。言西方有神，其状猪头从目，被发鬤鬤，手足长爪，出齿踞牙，得人强笑憙而狂獝也。或曰：诶，笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。一云豕爪。踞，一作倨。诶，一作娱。〕魂乎无西！多害伤只。〔言西方金行，其神兽刚强，皆伤害人也。〕魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。〔逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木，不可过之，必冻杀人也。或曰：逴龙，色逴越也。赩，惧也。言起越寒山，赩然而惧，恐不得过也。逴，一作卓。〕代水不可涉，深不可测只。〔言复有代水广大，不可过度，其深无底，不可穷测，沈没人也。代，一作伐。〕天白颢颢，〔颢颢，光貌。〕寒凝凝只。〔凝凝，水冻貌也。言北方冬夏积雪，其光颢颢，天地皆白，冰冻重累，其状凝凝，其寒酷烈，伤肌骨也。凝，一本及《释文》并作嶷。鱼力切。〕魂乎无往！盈北极只。〔盈，满也。北极，太阴之中，空虚之处也。言我魂归乎北极，空虚不可盈满。往必陨坠，不得出也。〕魂魄归徕！闲以静只。〔言己魂魄宜急徕还，归我之身，随己游戏，心既闲乐，居清静也。一作徕归。〕
自恣荆楚，安以定只。〔言四方多害，不可以游，独荆处饶乐，可以恣意，居之安定，无危殆也。〕逞志究欲，〔逞，快也。究，穷也。〕心意安只。〔欲，嗜欲也。言楚国珍奇所聚集，尤多姣女，可以快志意，穷情欲，心得安乐，而无忧也。〕穷身永乐，年寿延只。〔言居于楚国，穷身长乐，保延年寿，终无忧患也。永，一作安。〕魂乎归徕！乐不可言只。〔言楚国饶乐，不可胜敶也。一作徕归。〕五谷六仞，〔五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。七尺曰仞。〕设菰粱只。〔设，施也。众粱，蒋实，谓雕葫也。言楚国土地肥美，堪用种植五谷，其穗长六仞。又有众粱之饭，芬香且柔滑也。或曰：仞，因也。以五谷因众粱厕为饭也。菰，一作众。〕鼎臑盈望，和致芳只。〔臑，熟也。致，致咸酸也。芳，谓椒姜也。言乃以鼎镬臑熟羹臛，调和咸酸，致其芬芳，望之满案，有行列也。臑，一作胹。《释文》作腩，徒南切。〕内鸧鸽鹄，〔鸧，鸧鹤也。鸽似鸠而小，青白。鹄，黄鹄也。内，一作肭。〕味豺羹只。〔豺似狗。言宰夫巧于调和，先定甘酸，乃内鸧鸽黄鹄，重以豺肉，故羹味尤美也。〕魂乎归徕！恣所尝只。〔尝，用也。言羹饭既美，魂宜急徕归，恣意所用，快己之口也。一作徕归。〕鲜蠵甘鸡，〔生洁为鲜。蠵(xī)，大龟也。《释文》作{魚巂}。〕和楚酪只。〔酪，酢酨也。言取鲜洁大龟，烹之作羹，调以饴蜜，复用肥鸡之肉，和以酢酪，其味清烈也。〕醢豚苦狗，〔醢，肉酱也。苦，以胆和酱也。世所谓胆和者也。〕脍苴蒪只。〔苴蒪，蘘荷也。言乃以肉酱啖烝豚，以胆和酱，啖狗肉，杂用脍炙，切蘘荷以为香，备〕〔众味也。〕吴酸蒿蒌，〔蒿，蘩草也。蒌，香草也。《诗》曰“言采其蒌”也。一作芼蒌。注云：芼，菜也。言吴人善为羹，其菜若蒌，味无沾薄，言其调也。〕不沾薄只。〔沾，多汁也。薄，无味也。言吴人工调咸酸，爚蒿蒌以为虀，其味不浓不薄，适甘美也。或曰：吴酸｛敄酉｝｛酉俞｝。｛敄酉｝｛酉俞｝，榆酱也。一云吴酢｛敄酉｝｛酉俞｝。
代秦郑卫，鸣竽张只。〔言代、秦、郑、卫之国，工作妙音，使吹鸣竽篪，作为众乐，以乐君也。代，一作岱。〕伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。〔伏戏，古王者也。始作瑟。《驾辩》、《劳商》，皆曲名也。言伏戏氏作瑟，造《驾辩》之曲。处人因之作《劳商》之歌。皆要妙之音，可乐听也。或曰：《伏戏》、《驾辩》，皆要妙歌曲也。劳，绞也。以楚声绞商音，为之清激也。〕讴和《扬阿》，〔徒歌曰讴。扬，举也。阿，曲也。〕赵箫倡只。〔赵，国名也。箫，乐器也。先歌为倡，言乐人将歌，徐且讴吟，扬举善曲，乃俱相和。又使赵人吹箫先倡，五声乃发也。或曰：《讴和》、《扬阿》，皆歌曲也。〕魂乎归徕！定空桑只。〔空桑，瑟名也。《周官》云：古者弦空桑而为瑟。言魂急徕归，定意楚国，听瑟之乐也。或曰：空桑，楚地名。一作徕归，下并同。〕二八接舞，〔接，联也。舞，一作武。〕投诗赋只。〔投，合也。诗赋，雅乐也。古者以琴瑟歌诗赋为雅乐，《关雎》、《鹿鸣》是也。言有美女十六人，联接而舞，发声举足，与诗雅相合，且有节度也。〕叩钟调磬，〔叩，击也。金曰钟，石曰磬也。〕娱人乱只。〔娱，乐也。乱，理也。言美女起舞，叩钟击磬。得其节度，则诸乐人各得其理，有条序也。〕四上竞气，〔四上，谓上四国，代、秦、郑、卫也。〕极声变只。〔言四国竞发，善气，穷极音声，变易其曲，无终已也。〕魂乎归徕！听歌撰只。〔撰，具也。言观听众乐，无不具也。〕朱唇皓齿，〔皓，白。朱唇，一作美人。〕嫭以姱只。〔嫭、姱，好貌也。言美人朱唇白齿，嫭眄美姿，仪状姱好可近，而亲侍左右也。嫭，一作嫮。〕比德好闲，习以都只。〔言选择美人，比其才德、容貌，都闲习于礼节，乃敢进也。〕丰肉微骨，〔丰，厚也。微，细也。〕调以娱只。〔言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱，心志和调，宜侍燕居，以自娱乐也。〕魂乎归徕！安以舒只。〔言美女鲜好，可以安意舒缓忧思也。〕嫮目宜笑，〔嫮，眄瞻貌。〕娥眉曼只。〔曼，泽也。言复有异女，工于嫮眄，好口宜笑，娥眉曼泽，异于众人也。〕容则秀雅，〔则，法也。秀，异也。〕稚朱颜只。〔稚，幼也。朱，赤也。言美女仪容闲雅，动有法则，秀异于人，年又幼稚，颜色赤白，体香洁也。〕魂乎归徕！静以安只。〔言美好之女，可以静居安精神也。〕姱脩滂浩，〔脩，长也。滂浩，广大也。一作脩广婉心。婉，一作远。〕丽以佳只。〔佳，善也。言美女身体脩长，用意广大，多于所知，又性婉顺善心肠也。〕曾颊倚耳，〔曾，重也。倚，辟也。〕曲眉规只。〔规，圜也。言美女之面，丰容丰满，颊肉若重，两耳郭辟，曲眉正圜，貌绝殊也。郭，一作郤。〕滂心绰态，〔绰，犹多也。态，姿也。滂，一作漫。绰，一作淖。〕姣丽施只。〔姣，好也。言美女心意广大，宽能容众，多姿绰态，调戏不穷，既好有智，无所不施也。〕小腰秀颈，若鲜卑只。〔鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带，约而束之也。〕魂乎归徕！思怨移只。〔移，去也。言美女可以忘忧，去怨思也。思，一作恖。古本作怨思移只。〕易中利心，以动作只。〔言复有美女，用志滑易，心意和利，动作合礼，能顺人意，可以自侍也。〕粉白黛黑，施芳泽只。〔言美女又工妆饰，傅着脂粉，面白如玉，黛画眉鬓，黑而光净，又施芳泽，其芳香郁渥也。〕长袂拂面，〔袂，袖也。拂，拭也。〕善留客只。〔言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。〕魂乎归徕！以娱昔只。〔昔，夜也。《诗》云：乐酒今昔。〕〔言可以终夜自娱乐也。昔，一作夕。〕青色直眉，美目媔只。〔媔，黠也。言复有美女，体色青白，颜眉平直，美目窃眄，媔然黠慧，知人之意也。〕靥辅奇牙，宜笑嘕只。〔嘕，笑貌也。言美女颊有靥辅，口有奇牙，嘕然而笑，尤媚好也。辅，一作｛面甫｝。〕丰肉微骨，体便娟只。〔便娟，好貌也。已解于上。〕魂乎归徕！恣所便只。〔便，犹安也。言所选美女五人，仪貌各异，恣魂所安，以侍栖宿也。〕
夏屋广大，沙堂秀只。〔沙，丹沙也。言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大，又以丹沙朱画其堂，其形秀异，宜居处也。〕南房小坛，〔房，室也。坛，犹堂也。〕观绝霤只。〔观，犹楼也。霤，屋宇也。言复有南房别室，闲静小堂，楼观特高，与大殿宇绝远，宜游宴也。〕曲屋步壛，〔曲屋，周阁也。步壛，长砌也。壛，一作櫩。〕宜扰畜只。〔扰，谨也。言南堂之外，复有曲屋周旋，阁道步壛，长砌其路，险狭宜乘扰谨之马，周旋屈折，行游观也。畜，一作兽。〕腾驾步游，〔腾，驰。〕猎春囿只。〔春草始生，囿中平易也。言从曲阁之路，可驾马腾驰，而临平易，又可步行遂往，田猎于春囿之中，取禽兽也。〕琼毂错衡，〔金银为错。琼，一作瑶。〕英华假只。〔假，大也。言所乘之车，以玉饰毂，以金错衡，英华〕〔照燿，大有光明也。假，一作嘏。〕茞兰桂树，郁弥路只。〔言所行之道，皆罗桂树，茞兰香草，郁郁然满路，动履芳洁，德义备也。茞，一作芷。〕魂乎归徕！恣志虑只。〔言魂乎徕归，居有大殿，宴有小堂，游有园囿，恣君所志而处之也。虑，一作处。〕孔雀盈园，畜鸾皇只。〔畜，养也。言园中之禽，则有孔雀群聚，盈满其中，又养鸾鸟、凤皇，皆神智之鸟，可珍重也。畜，《释文》作慉。〕鹍鸿群晨，〔鹍，鹍鸡。鸿，鸿鹤也。〕杂鹙鸧只。〔鹙鸧，鵚鹙也。《诗》云：有鹙在梁。言鹍鸡鸿鹤，群聚候时。鹤知夜半，鹍鸡晨鸣，各知其职也。杂以鹙鸧之属，鸣声啾啾，各有节度也。〕鸿鹄代游，曼鹔鷞只。〔曼，曼衍也。鹔鷞，俊鸟也。言复有鸿鹄，往来游戏，与鹔鷞俱飞，翩翻曼衍，无绝已也。曼，一作漫。鷞，一作驦。〕魂乎归徕！凤皇翔只。〔言所居园圃，皆多俊大之鸟，咸有智谟，魂宜来归，若凤皇之翔归有德，就同志也。或曰：鸾、皇以下，皆大鸟，以喻仁智之士。言楚国多贤，魂宜来归也。〕曼泽怡面，〔怡，怿貌也。怡，一作台。注云：台，泽貌也。〕血气盛只。〔言魂来归，己则心志说乐，肌肤曼致，面貌怡怿，血气充盛，身体强壮也。盛，一作晠。〕永宜厥身，保寿命只。〔言魂既还归，则与己身相共俱生，长保寿命，终百年也。一云长保命只。〕室家盈廷，爵禄盛只。〔言己既保年寿，室家宗族，盈满朝廷，人有爵禄，豪强族盛也。〕魂乎归徕！居室定只。〔言官爵既崇，宗族既盛，则居家之道，大安定也。〕接径千里，出若云只。〔言楚国境界，径路交接，方千余里，中有隐士，慕己徕出，集聚若云也。〕三圭重侯，〔三圭，谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三圭也。重侯，谓子、男也，子、男共一爵，故言重侯也。〕听类神只。〔言楚国所包，中有公、侯、伯、子、男执玉圭之君，明于知人，听愚贤之类，别其善恶，昭然若神，能荐达贤人也。〕察笃夭隐，〔笃，病也。早死为夭。隐，匿也。夭，一作夭。〕孤寡存只。〔言三圭之君，不但知贤愚之类，乃察知万民之中，被笃疾病早夭死，及隐逸之士，存视孤寡而振赡之也。〕魂兮归徕！正始昆只。〔昆，后也。言楚国公侯昭明，魂宜来归，遂忠信之志，正终始之行，必显用也。兮，一作乎。〕
田邑千畛，〔田，野也。畛，田上道也。邑，都邑也。《诗》云：徂隰徂畛。〕人阜昌只。〔阜，盛也。昌，炽也。言楚国田野广大，道路千数，都邑众多，人民炽盛，所有肥饶，乐于他国也。〕美冒众流，〔冒，覆。〕德泽章只。〔章，明也。言楚国有美善之化，覆冒群下，流于众庶，德泽之惠，甚着明也。〕先威后文，〔威，武。〕善美明只。〔言楚国为政，先以威武严民，后以文德抚之，用法诚善美，而君明臣直，魂宜还归也。〕魂乎归徕！赏罚当只。〔言君明臣正，赏善罚恶，各当其所也。一作徕归。〕名声若日，照四海只。〔言楚王方建道德名声，光辉若日之明，照见四海，尽知贤愚。照，一作昭。〕德誉配天，万民理只。〔言楚王脩德于内，荣誉外发，功德配天，能理万民之冤结也。理，一作治。一本此二句次“善美明只”之后。〕北至幽陵，〔幽陵，犹幽州也。〕南交址只。〔交趾，地名。〕西薄羊肠，〔羊肠，山名。〕东穷海只。〔言荣誉流行，周遍四极，无远不闻也。〕魂乎归徕！尚贤士只。〔言魂急归徕，楚方尚进贤士，必见进用也。一作徕归。一云：尚进士只。一云：进贤士只。〕发政献行，〔献，进。〕禁苛暴只。〔言楚王发教施令，进用仁义之行，禁绝苛刻暴虐之人也。禁，一作绝。〕举杰压陛，〔一国之高为杰。压，抑也。陛，阶次也。压，一作厌。陛，一作阶。〕诛讥罢只。〔讥，非也。罢，驽也。言楚国选举，必先升用杰俊之士，压抑无德，不由阶次之人，非恶罢驽，诛而去之。〕直赢在位，〔赢，余。〕近禹麾只。〔禹，圣王，明于知人。麾，举手也。言忠直之人，皆在显位，复有赢余贤俊，以为储副，诚近夏禹指麾取士，一国之人，悉进之也。一云诚近夏禹所称，举贤人之意也。〕豪杰执政，〔千人才曰豪，万人才曰杰。杰，一作俊。执，一作理。〕流泽施只。〔言豪杰贤士，执持国政，惠泽流行，无不被其施也。〕魂乎徕归！国家为只。〔言魂乎急徕归，为国家作辅佐也。〕雄雄赫赫，天德明只。〔雄雄赫赫，威势盛也。言楚王有雄雄之威，赫赫之勇，德配天地，体性高明，宜为尽节也。〕三公穆穆，〔穆穆，和美貌。〕登降堂只。〔言楚有三公，其位尊高，穆穆而美，上下玉堂，与君议政，宜急徕归，处履之也。降，一作玉。〕诸侯毕极，立九卿只。〔言楚选置三公，先用诸侯，尽极，乃立九卿以续之，用士有道，不失其次序也。〕昭质既设，〔昭质，谓明旦也。〕大侯张只。〔侯，谓所射布也。王者当制服诸侯，故名布为侯而射之。古者，选士必于乡射。心端志正，射则能中，所以别贤不肖也。言楚王选士，必于乡射，明旦既设礼，张施大侯，使众射之，中则举进，不中退却，各以能升，民无怨望也。〕执弓挟矢，〔挟，持也。矢，箭也。〕揖辞让只。〔上手为揖，言众士将射，已持弓箭，必先举手以相辞让，进退有礼，不失威仪也。一云：揖让辞只。〕魂乎徕归！尚三王只。〔尚，上也。三王，禹、汤、文王也。言魂急徕归，楚国举士，上法夏、殷、周，众贤并进，无有遗失也。〕
青春受谢，〔青，东方春位，其色青也。谢，去也。〕白日昭只。〔昭，明也。言岁始春，青帝用事，盛阴已去，少阳受之，则日色黄白，昭然光明，草木之类，皆含气，芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。〕春气奋发，〔春，蠢也。发，泄也。〕万物遽只。〔遽，犹竞也。言春阳气奋起，上帝发泄，和气温燠，万物蠢然，竞起而生，各欲滋茂，以言精魂亦宜奋发精明，令己盛壮也。〕冥凌浃行，〔冥，玄冥，北方之神也。凌，犹驰也。浃，遍也。〕魂无逃只。〔逃，窜也。言岁始春，阳气上升，阴气下降，玄冥之神，遍行凌驰于天地之闲，收其阴气，闭而藏之，故魂不可以逃，将随太阴下而沈没也。一作伏阴。〕魂魄归徕！无远遥只。〔遥，犹漂遥，放流貌也。魂者。阳之精也。魄者，阴之形也。言人体含阴阳之气。失之则死，得之则生。屈原放在草野，忧心愁悴，精神散越，故自招其魂魄。言宜顺阳气始生而徕归己，无远漂遥，将遇害也。一作徕归。〕魂乎归徕！无东无西，无南无北只。〔言我精魂可徕归矣，无散东西南北，四方异俗，多贼害也。古本“乎”皆作“兮”。一作徕归。一云：魂乎归兮。一云：无东西而南北只。〕东有大海，溺水浟浟只。〔浟浟，流貌也。言东方有大海，广远无涯，其水淖溺，沈没万物，不可度越，其流浟浟，又迅疾也。〕螭龙并流，上下悠悠只。〔悠悠，螭龙行貌也。言海水之中，复有螭龙神兽，随流上下，并行游戏，其状悠悠，可畏惧也。悠，一作攸。古作脩脩。〕雾雨淫淫，〔地气发泄，天气不应曰雾。淫淫，流貌也。〕白皓胶只。〔皓胶，水冻貌也。言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水，冬则凝冻，皓然正白，回错胶戾，与天相薄也。皓，一作浩。〕魂乎无东！汤谷寂只。〔言魂神不可东行，又有汤谷日之所出，其地无人，视听寂然，无所见闻。或曰：寂，水蘸之貌。乎，一作兮。一本“寂”下有“寥”字。〕魂乎无南！南有炎火千里，〔炎，火盛貌也。《尚书》曰：火曰炎上。〕蝮蛇蜒只。〔蜒，长貌也。言南方太阳，有积火千里，又有恶蛇，蜿蜒而长，有｛虫若｝毒也。〕山林险隘，〔林，一作陵。〕虎豹蜿只。鰅鳙短狐，〔蜿，虎行貌也。言南方有高山深林，其路险阨，又多虎豹，匍匐蜿蜒，以候伺人也。鰅鳙，短狐类也。短狐，鬼蜮也。〕王虺骞只。〔王虺，大蛇也。《尔雅》曰：蟒，王蛇也。骞，举头貌也。言复有鰅鳙鬼蜮，射伤害人，大蛇群聚，举头而望，其状骞然也。〕魂乎无南！蜮伤躬只。〔蜮，短狐也。《诗》云：为鬼为蜮。言魂乎无敢南行，水中多蜮鬼，必伤害于尔躬也。乎，一作兮。〕 魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。〔洋洋，无涯貌也。言西方有流沙，漭然平正，视之洋洋，广大无涯，不可过也。〕豕首纵目，〔纵，一作从。〕被发鬤只。〔豕，猪也。首，头也。鬤，乱貌也。鬤，古作长。〕长爪踞牙，诶笑狂只。〔诶，犹强也。言西方有神，其状猪头从目，被发鬤鬤，手足长爪，出齿踞牙，得人强笑憙而狂獝也。或曰：诶，笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。一云豕爪。踞，一作倨。诶，一作娱。〕魂乎无西！多害伤只。〔言西方金行，其神兽刚强，皆伤害人也。〕魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。〔逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木，不可过之，必冻杀人也。或曰：逴龙，色逴越也。赩，惧也。言起越寒山，赩然而惧，恐不得过也。逴，一作卓。〕代水不可涉，深不可测只。〔言复有代水广大，不可过度，其深无底，不可穷测，沈没人也。代，一作伐。〕天白颢颢，〔颢颢，光貌。〕寒凝凝只。〔凝凝，水冻貌也。言北方冬夏积雪，其光颢颢，天地皆白，冰冻重累，其状凝凝，其寒酷烈，伤肌骨也。凝，一本及《释文》并作嶷。鱼力切。〕魂乎无往！盈北极只。〔盈，满也。北极，太阴之中，空虚之处也。言我魂归乎北极，空虚不可盈满。往必陨坠，不得出也。〕魂魄归徕！闲以静只。〔言己魂魄宜急徕还，归我之身，随己游戏，心既闲乐，居清静也。一作徕归。〕
自恣荆楚，安以定只。〔言四方多害，不可以游，独荆处饶乐，可以恣意，居之安定，无危殆也。〕逞志究欲，〔逞，快也。究，穷也。〕心意安只。〔欲，嗜欲也。言楚国珍奇所聚集，尤多姣女，可以快志意，穷情欲，心得安乐，而无忧也。〕穷身永乐，年寿延只。〔言居于楚国，穷身长乐，保延年寿，终无忧患也。永，一作安。〕魂乎归徕！乐不可言只。〔言楚国饶乐，不可胜敶也。一作徕归。〕五谷六仞，〔五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。七尺曰仞。〕设菰粱只。〔设，施也。众粱，蒋实，谓雕葫也。言楚国土地肥美，堪用种植五谷，其穗长六仞。又有众粱之饭，芬香且柔滑也。或曰：仞，因也。以五谷因众粱厕为饭也。菰，一作众。〕鼎臑盈望，和致芳只。〔臑，熟也。致，致咸酸也。芳，谓椒姜也。言乃以鼎镬臑熟羹臛，调和咸酸，致其芬芳，望之满案，有行列也。臑，一作胹。《释文》作腩，徒南切。〕内鸧鸽鹄，〔鸧，鸧鹤也。鸽似鸠而小，青白。鹄，黄鹄也。内，一作肭。〕味豺羹只。〔豺似狗。言宰夫巧于调和，先定甘酸，乃内鸧鸽黄鹄，重以豺肉，故羹味尤美也。〕魂乎归徕！恣所尝只。〔尝，用也。言羹饭既美，魂宜急徕归，恣意所用，快己之口也。一作徕归。〕鲜蠵甘鸡，〔生洁为鲜。蠵(xī)，大龟也。《释文》作{魚巂}。〕和楚酪只。〔酪，酢酨也。言取鲜洁大龟，烹之作羹，调以饴蜜，复用肥鸡之肉，和以酢酪，其味清烈也。〕醢豚苦狗，〔醢，肉酱也。苦，以胆和酱也。世所谓胆和者也。〕脍苴蒪只。〔苴蒪，蘘荷也。言乃以肉酱啖烝豚，以胆和酱，啖狗肉，杂用脍炙，切蘘荷以为香，备〕〔众味也。〕吴酸蒿蒌，〔蒿，蘩草也。蒌，香草也。《诗》曰“言采其蒌”也。一作芼蒌。注云：芼，菜也。言吴人善为羹，其菜若蒌，味无沾薄，言其调也。〕不沾薄只。〔沾，多汁也。薄，无味也。言吴人工调咸酸，爚蒿蒌以为虀，其味不浓不薄，适甘美也。或曰：吴酸｛敄酉｝｛酉俞｝。｛敄酉｝｛酉俞｝，榆酱也。一云吴酢｛敄酉｝｛酉俞｝。
代秦郑卫，鸣竽张只。〔言代、秦、郑、卫之国，工作妙音，使吹鸣竽篪，作为众乐，以乐君也。代，一作岱。〕伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。〔伏戏，古王者也。始作瑟。《驾辩》、《劳商》，皆曲名也。言伏戏氏作瑟，造《驾辩》之曲。处人因之作《劳商》之歌。皆要妙之音，可乐听也。或曰：《伏戏》、《驾辩》，皆要妙歌曲也。劳，绞也。以楚声绞商音，为之清激也。〕讴和《扬阿》，〔徒歌曰讴。扬，举也。阿，曲也。〕赵箫倡只。〔赵，国名也。箫，乐器也。先歌为倡，言乐人将歌，徐且讴吟，扬举善曲，乃俱相和。又使赵人吹箫先倡，五声乃发也。或曰：《讴和》、《扬阿》，皆歌曲也。〕魂乎归徕！定空桑只。〔空桑，瑟名也。《周官》云：古者弦空桑而为瑟。言魂急徕归，定意楚国，听瑟之乐也。或曰：空桑，楚地名。一作徕归，下并同。〕二八接舞，〔接，联也。舞，一作武。〕投诗赋只。〔投，合也。诗赋，雅乐也。古者以琴瑟歌诗赋为雅乐，《关雎》、《鹿鸣》是也。言有美女十六人，联接而舞，发声举足，与诗雅相合，且有节度也。〕叩钟调磬，〔叩，击也。金曰钟，石曰磬也。〕娱人乱只。〔娱，乐也。乱，理也。言美女起舞，叩钟击磬。得其节度，则诸乐人各得其理，有条序也。〕四上竞气，〔四上，谓上四国，代、秦、郑、卫也。〕极声变只。〔言四国竞发，善气，穷极音声，变易其曲，无终已也。〕魂乎归徕！听歌撰只。〔撰，具也。言观听众乐，无不具也。〕朱唇皓齿，〔皓，白。朱唇，一作美人。〕嫭以姱只。〔嫭、姱，好貌也。言美人朱唇白齿，嫭眄美姿，仪状姱好可近，而亲侍左右也。嫭，一作嫮。〕比德好闲，习以都只。〔言选择美人，比其才德、容貌，都闲习于礼节，乃敢进也。〕丰肉微骨，〔丰，厚也。微，细也。〕调以娱只。〔言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱，心志和调，宜侍燕居，以自娱乐也。〕魂乎归徕！安以舒只。〔言美女鲜好，可以安意舒缓忧思也。〕嫮目宜笑，〔嫮，眄瞻貌。〕娥眉曼只。〔曼，泽也。言复有异女，工于嫮眄，好口宜笑，娥眉曼泽，异于众人也。〕容则秀雅，〔则，法也。秀，异也。〕稚朱颜只。〔稚，幼也。朱，赤也。言美女仪容闲雅，动有法则，秀异于人，年又幼稚，颜色赤白，体香洁也。〕魂乎归徕！静以安只。〔言美好之女，可以静居安精神也。〕姱脩滂浩，〔脩，长也。滂浩，广大也。一作脩广婉心。婉，一作远。〕丽以佳只。〔佳，善也。言美女身体脩长，用意广大，多于所知，又性婉顺善心肠也。〕曾颊倚耳，〔曾，重也。倚，辟也。〕曲眉规只。〔规，圜也。言美女之面，丰容丰满，颊肉若重，两耳郭辟，曲眉正圜，貌绝殊也。郭，一作郤。〕滂心绰态，〔绰，犹多也。态，姿也。滂，一作漫。绰，一作淖。〕姣丽施只。〔姣，好也。言美女心意广大，宽能容众，多姿绰态，调戏不穷，既好有智，无所不施也。〕小腰秀颈，若鲜卑只。〔鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带，约而束之也。〕魂乎归徕！思怨移只。〔移，去也。言美女可以忘忧，去怨思也。思，一作恖。古本作怨思移只。〕易中利心，以动作只。〔言复有美女，用志滑易，心意和利，动作合礼，能顺人意，可以自侍也。〕粉白黛黑，施芳泽只。〔言美女又工妆饰，傅着脂粉，面白如玉，黛画眉鬓，黑而光净，又施芳泽，其芳香郁渥也。〕长袂拂面，〔袂，袖也。拂，拭也。〕善留客只。〔言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。〕魂乎归徕！以娱昔只。〔昔，夜也。《诗》云：乐酒今昔。〕〔言可以终夜自娱乐也。昔，一作夕。〕青色直眉，美目媔只。〔媔，黠也。言复有美女，体色青白，颜眉平直，美目窃眄，媔然黠慧，知人之意也。〕靥辅奇牙，宜笑嘕只。〔嘕，笑貌也。言美女颊有靥辅，口有奇牙，嘕然而笑，尤媚好也。辅，一作｛面甫｝。〕丰肉微骨，体便娟只。〔便娟，好貌也。已解于上。〕魂乎归徕！恣所便只。〔便，犹安也。言所选美女五人，仪貌各异，恣魂所安，以侍栖宿也。〕
夏屋广大，沙堂秀只。〔沙，丹沙也。言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大，又以丹沙朱画其堂，其形秀异，宜居处也。〕南房小坛，〔房，室也。坛，犹堂也。〕观绝霤只。〔观，犹楼也。霤，屋宇也。言复有南房别室，闲静小堂，楼观特高，与大殿宇绝远，宜游宴也。〕曲屋步壛，〔曲屋，周阁也。步壛，长砌也。壛，一作櫩。〕宜扰畜只。〔扰，谨也。言南堂之外，复有曲屋周旋，阁道步壛，长砌其路，险狭宜乘扰谨之马，周旋屈折，行游观也。畜，一作兽。〕腾驾步游，〔腾，驰。〕猎春囿只。〔春草始生，囿中平易也。言从曲阁之路，可驾马腾驰，而临平易，又可步行遂往，田猎于春囿之中，取禽兽也。〕琼毂错衡，〔金银为错。琼，一作瑶。〕英华假只。〔假，大也。言所乘之车，以玉饰毂，以金错衡，英华〕〔照燿，大有光明也。假，一作嘏。〕茞兰桂树，郁弥路只。〔言所行之道，皆罗桂树，茞兰香草，郁郁然满路，动履芳洁，德义备也。茞，一作芷。〕魂乎归徕！恣志虑只。〔言魂乎徕归，居有大殿，宴有小堂，游有园囿，恣君所志而处之也。虑，一作处。〕孔雀盈园，畜鸾皇只。〔畜，养也。言园中之禽，则有孔雀群聚，盈满其中，又养鸾鸟、凤皇，皆神智之鸟，可珍重也。畜，《释文》作慉。〕鹍鸿群晨，〔鹍，鹍鸡。鸿，鸿鹤也。〕杂鹙鸧只。〔鹙鸧，鵚鹙也。《诗》云：有鹙在梁。言鹍鸡鸿鹤，群聚候时。鹤知夜半，鹍鸡晨鸣，各知其职也。杂以鹙鸧之属，鸣声啾啾，各有节度也。〕鸿鹄代游，曼鹔鷞只。〔曼，曼衍也。鹔鷞，俊鸟也。言复有鸿鹄，往来游戏，与鹔鷞俱飞，翩翻曼衍，无绝已也。曼，一作漫。鷞，一作驦。〕魂乎归徕！凤皇翔只。〔言所居园圃，皆多俊大之鸟，咸有智谟，魂宜来归，若凤皇之翔归有德，就同志也。或曰：鸾、皇以下，皆大鸟，以喻仁智之士。言楚国多贤，魂宜来归也。〕曼泽怡面，〔怡，怿貌也。怡，一作台。注云：台，泽貌也。〕血气盛只。〔言魂来归，己则心志说乐，肌肤曼致，面貌怡怿，血气充盛，身体强壮也。盛，一作晠。〕永宜厥身，保寿命只。〔言魂既还归，则与己身相共俱生，长保寿命，终百年也。一云长保命只。〕室家盈廷，爵禄盛只。〔言己既保年寿，室家宗族，盈满朝廷，人有爵禄，豪强族盛也。〕魂乎归徕！居室定只。〔言官爵既崇，宗族既盛，则居家之道，大安定也。〕接径千里，出若云只。〔言楚国境界，径路交接，方千余里，中有隐士，慕己徕出，集聚若云也。〕三圭重侯，〔三圭，谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三圭也。重侯，谓子、男也，子、男共一爵，故言重侯也。〕听类神只。〔言楚国所包，中有公、侯、伯、子、男执玉圭之君，明于知人，听愚贤之类，别其善恶，昭然若神，能荐达贤人也。〕察笃夭隐，〔笃，病也。早死为夭。隐，匿也。夭，一作夭。〕孤寡存只。〔言三圭之君，不但知贤愚之类，乃察知万民之中，被笃疾病早夭死，及隐逸之士，存视孤寡而振赡之也。〕魂兮归徕！正始昆只。〔昆，后也。言楚国公侯昭明，魂宜来归，遂忠信之志，正终始之行，必显用也。兮，一作乎。〕
田邑千畛，〔田，野也。畛，田上道也。邑，都邑也。《诗》云：徂隰徂畛。〕人阜昌只。〔阜，盛也。昌，炽也。言楚国田野广大，道路千数，都邑众多，人民炽盛，所有肥饶，乐于他国也。〕美冒众流，〔冒，覆。〕德泽章只。〔章，明也。言楚国有美善之化，覆冒群下，流于众庶，德泽之惠，甚着明也。〕先威后文，〔威，武。〕善美明只。〔言楚国为政，先以威武严民，后以文德抚之，用法诚善美，而君明臣直，魂宜还归也。〕魂乎归徕！赏罚当只。〔言君明臣正，赏善罚恶，各当其所也。一作徕归。〕名声若日，照四海只。〔言楚王方建道德名声，光辉若日之明，照见四海，尽知贤愚。照，一作昭。〕德誉配天，万民理只。〔言楚王脩德于内，荣誉外发，功德配天，能理万民之冤结也。理，一作治。一本此二句次“善美明只”之后。〕北至幽陵，〔幽陵，犹幽州也。〕南交址只。〔交趾，地名。〕西薄羊肠，〔羊肠，山名。〕东穷海只。〔言荣誉流行，周遍四极，无远不闻也。〕魂乎归徕！尚贤士只。〔言魂急归徕，楚方尚进贤士，必见进用也。一作徕归。一云：尚进士只。一云：进贤士只。〕发政献行，〔献，进。〕禁苛暴只。〔言楚王发教施令，进用仁义之行，禁绝苛刻暴虐之人也。禁，一作绝。〕举杰压陛，〔一国之高为杰。压，抑也。陛，阶次也。压，一作厌。陛，一作阶。〕诛讥罢只。〔讥，非也。罢，驽也。言楚国选举，必先升用杰俊之士，压抑无德，不由阶次之人，非恶罢驽，诛而去之。〕直赢在位，〔赢，余。〕近禹麾只。〔禹，圣王，明于知人。麾，举手也。言忠直之人，皆在显位，复有赢余贤俊，以为储副，诚近夏禹指麾取士，一国之人，悉进之也。一云诚近夏禹所称，举贤人之意也。〕豪杰执政，〔千人才曰豪，万人才曰杰。杰，一作俊。执，一作理。〕流泽施只。〔言豪杰贤士，执持国政，惠泽流行，无不被其施也。〕魂乎徕归！国家为只。〔言魂乎急徕归，为国家作辅佐也。〕雄雄赫赫，天德明只。〔雄雄赫赫，威势盛也。言楚王有雄雄之威，赫赫之勇，德配天地，体性高明，宜为尽节也。〕三公穆穆，〔穆穆，和美貌。〕登降堂只。〔言楚有三公，其位尊高，穆穆而美，上下玉堂，与君议政，宜急徕归，处履之也。降，一作玉。〕诸侯毕极，立九卿只。〔言楚选置三公，先用诸侯，尽极，乃立九卿以续之，用士有道，不失其次序也。〕昭质既设，〔昭质，谓明旦也。〕大侯张只。〔侯，谓所射布也。王者当制服诸侯，故名布为侯而射之。古者，选士必于乡射。心端志正，射则能中，所以别贤不肖也。言楚王选士，必于乡射，明旦既设礼，张施大侯，使众射之，中则举进，不中退却，各以能升，民无怨望也。〕执弓挟矢，〔挟，持也。矢，箭也。〕揖辞让只。〔上手为揖，言众士将射，已持弓箭，必先举手以相辞让，进退有礼，不失威仪也。一云：揖让辞只。〕魂乎徕归！尚三王只。〔尚，上也。三王，禹、汤、文王也。言魂急徕归，楚国举士，上法夏、殷、周，众贤并进，无有遗失也。〕
